Souveraineté, concept et conflit en Occident : la quête infinie de la liberté

Résumé du livre

C'est de bon augure qu'un tenant de la culture islamique et islamologue de surcroît sorte de sa tradition pour rendre un hommage enthousiaste à l'oeuvre politique fondatrice de l'Occident et à son expérience unique dans la constitution des libertés. Pour M. Hogga, seul l'Occident a manifesté une angoisse viscérale de l'asservissement ; nulle autre civilisation n'ayant mieux compris que la perte de liberté est l'antichambre de la mort, et ce, dès l'Antiquité : Sophocle n'a-t-il pas souligné que la tyrannie évolue dans le macabre, qu'elle est génératrice de mort et de malheurs sans aboutir politiquement.

Souveraineté, Concept et Conflit en Occident met en rapport philosophie politique et moment historique, concepts dominants et doctrines stratégiques en une approche centrée sur la notion de conflit.

Cette mise en perspective évoque le rôle inaugurateur des Grecs qui ont parfaitement examiné la souveraineté et ses effets, la vérité et ses exigences, et c'est la démocratie athénienne qui établit que sans droits politiques, le droit n'est rien. Le Moyen Age, lui, a consacré le triomphe de la souveraineté monarchique au détriment de la papauté ; la centralisation monarchique voit Bodin l'emporter sur Machiavel dont l'amoralisme anomique reflète l'impasse de l'État patrimonial. Spinoza, on le sait, a administré le coup de grâce à la théocratie, et son rationalisme radical examine aussi comment les affects peuvent servir les libertés selon un ordre où la nécessité est à la fois universelle et éternelle. Des textes majeurs, ceux de Hobbes, de Locke, de Montesquieu et de Rousseau ont ponctué les vicissitudes de la monarchie absolue, tant en Angleterre qu'en France, où État et individu se distinguent et s'opposent dans une optique libérale ; quant à l'organicisme prussien (Kant et Hegel en expriment deux versions différentes), il suscitera la critique la plus véhémente du XIX^ème siècle, celle de Marx.

Ces idées et bien d'autres sont analysées dans leur contexte par le professeur Hogga qui observe un équilibre judicieux entre érudition et commentaire.